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¿Hacia el acuerdo?

La Hermandad Sacerdotal de San Pío X se encuentra en sus horas más bajas. Y la situación ciertamente es peor que en 2012, pues en estos doce años muchos sacerdotes firmes se han ido o fueron expulsados, han llegado muchos fieles procedentes del conservadurismo y faltan los dos obispos que podrían plantar una oposición a ese acuerdo que hoy se ve más probable que nunca.  Además de lo anterior, ciertos temas, aunque controvertidos, entonces al menos eran debatidos y en la actualidad son aceptados con toda normalidad, sin disensión alguna; tales como la sucesión apostólica en el Novus Ordo ―el, al menos, gravemente dudoso nuevo rito de consagración episcopal y el dudoso nuevo rito ordenación sacerdotal― y la vacancia de la Sede Apostólica. Con la actitud sobre el nuevo rito de ordenación de sacerdotes y de consagración de obispos, es sabido que la dinámica habitual desde la elección de Ratzinger como «Papa» ―pues si bien era sacerdote válido, fue «ordenado» (como dicen en el modernismo) o
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Los números del Fin

Contamos con un signo inequívocamente justo para identificar la última semana del Santo Profeta Daniel: «y en medio de esta semana cesará la hostia y el sacrificio, y será en el templo la abominación de la desolación, y durará la desolación hasta la consumación y el fin» (IX. 27); lo cual designa la apostasía contra el Templo, según el mismo Jesucristo recordara en el Sagrado Evangelio de San Marcos: «y cuando viereis la abominación estar en donde no debe […]» (XIII. 14). Allí donde no debiera de encontrarse nunca la apostasía es en el Templo, frente al cual se hallaban Jesucristo y los cuatro al pronunciarse tales sentencias; porque el Tercer Templo cotidiano es con toda seguridad la Eucaristía misma: «Jesús les respondió, y dijo: destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Los judíos le dijeron: ¿en cuarenta y seis años fue hecho este templo, y tú lo levantarás en tres días? Más él hablaba de su cuerpo» (Ioann. II. 19-21). Conocemos estos signos de resultas: una obra (la Abomi
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Don Basilio Méramo R.I.P.

Ayer, martes 5 de marzo de 2024, falleció en Bogotá don Basilio Méramo Chaljub a los 70 años de edad, víctima de un cáncer. Recibió los últimos sacramentos y estuvo asistido por don Arturo Vargas, sacerdote de la Resistencia . Murió feliz y tranquilo, acompañado de sus familiares, según informó  Radio Cristiandad .
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El error de la crítica al comunitarismo

Desde hace unos años es frecuente encontrar repetidas críticas al denominado comunitarismo, catalogándolo como una tendencia de raigambre protestante y americanista, perfecto producto de la atomización tribal que producen los fundamentos filosóficos, religiosos y políticos del estilo de vida estadounidense. No es para menos puesto que, así planteado, el comunitarismo resulta absolutamente contrario a la cosmovisión católica de la sociedad y a la obligación que los católicos tenemos de restaurar el orden político en Cristo. Se presenta así como una suerte de renuncia a toda acción política, conformándose los católicos con ser tolerados con un gueto dentro de la sociedad liberal. A su vez, los fieles católicos que vivan en esa «comunidad apartada» faltarían gravemente a la caridad, puesto que renunciarían a convivir con sus semejantes y por ende a convertirlos, aislándose de la sociedad a la que consideran que está perdida y que no tiene remedio.
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Ante las futuras consagraciones en la HSSPX y posibles escenarios

Es sabido ya que la Hermandad Sacerdotal de San Pío X necesita obispos. También que va a pedir permiso a la Roma modernista para consagrarlos y que, aunque Roma se oponga, los consagrará igualmente. Esta es una medida hecha para contentar a los dos sectores existentes en la HSSPX, a saber, los acuerdistas y antiacuerdistas , pues con el permiso a Roma se contenta al sector más liberal afín a la Hermandad y con la decisión de consagrar igualmente se pretende tranquilizar al sector «duro». Pero no debemos caer en la trampa. Esta forma de proceder no tiene ningún tipo de justificación, pues no estamos en 1988. La crisis de la Iglesia, aunque tiene el mismo origen en el Vaticano II, está más que consolidada y asentada, al punto de que ya no queda nada de católico en la secta vaticanosegundista, más allá de lo nominal o de algún fiel anciano despistado. De hecho, si bien es cierto que el Arzobispo Lefebvre había pedido permiso al Vaticano para las consagraciones de 1988, no se hizo así, en
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La Restauración temporal en los textos del Padre Lacunza

«El formarnos una idea del Anticristo la más clara, la más justa, la más verdadera que nos sea posible, parece no solo conveniente, sino de una absoluta necesidad. Sin esto, podremos con razón temer que este Anticristo se nos entre en el mundo, que lo veamos con nuestros ojos, oigamos su voz y recibamos su ley o su doctrina, que admiremos sus obras y prodigios, sin haberlo conocido por Anticristo, ni aun siquiera entrado en la menor sospecha». Rvdo. P. D. Manuel Lacunza y Díaz (1731-1801) de la Compañía de Jesús. Es cosa común de nuestros días, al abordarse el milenarismo, que buena parte de sus partidarios se oponga con desmesura a la posibilidad de una cierta Restauración precedente a la Parusía, y en ello abjuran de cualquier política saludable y aun del legítimo Rey Católico, pecado severo ( Mirari vos ). Sin embargo, ni toda lectura milenarista es concordante en sus deducciones, ni este presente escrito tiene por fin el desacreditarles conjuntamente, pero sí creemos necesario pre
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El golpe maestro de Bergoglio

En una reciente entrevista, el «Arzobispo» Carlo Maria Viganò sostenía que Jorge Mario Bergoglio buscaba acorralar a todos los fieles de la Misa tradicional en la Hermandad de San Pío X para después excomulgarlos. Esta cita de la entrevista de Viganò fue tuiteada por la cuenta de LifeSiteNews y a su vez respondida por el tuitero acuerdista Jeff Cassman , comentando que no creía que fuese así, pues Bergoglio siente «debilidad por la HSSPX».
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